باب العين * ذكر من اسمه « عابس » : 678 - عابس بن ربيعة بن عامر الغطيفىّ « 1 » : رجل من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . شهد فتح مصر . ذكروه في كتبهم ، ولم أجد لهم عنه رواية « 2 » . روى عنه ابنه عبد الرحمن « 3 » . 679 - عابس بن سعيد بن يزيد بن عبد يغوث بن جزء بن معاوية بن ذؤيب بن مالك ابن عامر بن عوف بن ذهل « 4 » بن غطيف بن عبد اللّه بن ناجية بن مراد المرادي ، ثم الغطيفىّ : قاضى مصر . ولى القضاء والشّرط لمسلمة بن مخلّد « 5 » . وبعد ذلك روى عنه

--> ( 1 ) حرّفت إلى ( القطيفي ) في ترجمة ابن حجر له في ( تهذيب التهذيب ) 5 / 34 ( ولعله خطأ مطبعي ) . ويلاحظ أن ابن ماكولا فرق بين المذكور ، وعابس بن ربيعة النّخعىّ ، وقال عن الأخير : روى عن عمرو ، وعلىّ ، وعائشة . وروى عنه إبراهيم النخعي ، وأبو إسحاق السبيعىّ . ( الإكمال 6 / 16 ) . ووافقه ابن حجر على هذه التفرقة ، وقال : هذا هو الصواب ؛ لأن الغطيفى صحابي ، والنخعي تابعي باتفاق . ( تهذيب التهذيب ) 5 / 34 ، والإصابة 3 / 567 ) . وذكره السمعاني في مادة ( الغطيفى ) 4 / 303 ، ثم عاد وذكره خطأ في باب : ( القطيفىّ ) ، وجعل مصدره في ذلك ( عبد الغنى بن سعيد ) . وبالرجوع إلى مؤلّف ( مشتبه النسبة - ط . الهند ) لعبد الغنى ص 61 ، ألفيته ترجم له في باب ( الغطيفىّ ) ، لا كما زعم السمعاني . ( 2 ) أي : لم يجد لعلماء مصر رواية عنه . ( الإكمال 6 / 16 ، وتهذيب التهذيب 5 / 34 ) . ( 3 ) المصدر السابق ( كذا قال ) . فلعله يقصد : ابن يونس . وصرح ابن الأثير في ( أسد الغابة 3 / 109 ) : أن له صحبة ، وأنه والد عبد الرحمن بن عباس ( والصواب : عابس ) . هذا ، وقد ذكر ابن حجر أن ابن منده روى من طريق ( عمرو بن أبي المقدام ) - أحد المتروكين - عن عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة ، عن أبيه ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « خير إخوتي علىّ ، وخير أعمامي حمزة » . ( الإصابة 3 / 566 - 567 ) . وحكم ابن حجر عليه بأنه واهى الإسناد . ( تهذيب التهذيب 5 / 34 ) . وأورده ابن الأثير من طريق أخرى في ( أسد الغابة ) 3 / 109 . ( 4 ) يبدو أنه ( ابن ابن عمّ شريك بن سمىّ الغطيفى ) ، الذي ترجم له ابن يونس فيما مضى برقم ( 642 ) . ويمكن ملاحظة تلك القرابة بمقارنة نسب ( شريك ) في ( الإكمال ) 7 / 151 ، بنسب ( عابس ) هنا ، فتجدهما متفقين حتى جدهما ( مالك ) ، ثم يفترقان : ( مالك بن منبّه بن ذهل ) في نسب أولهما ، و ( مالك بن عامر بن عوف بن ذهل ) في نسب ثانيهما . وعلّق محقق ( الإكمال ) هامش 1 ج 6 / 16 : يبدو أن هناك خللا في أحد النسبين . ( 5 ) ولى الشرطة لمسلمة بن مخلد سنة 49 ه ( كتاب الولاة ) للكندي ص 38 . ثم جمع بين الشرطة والقضاء في عهده سنة 60 ه ( السابق : ص 39 ، والقضاة : ص 311 ) .